3 晋南到豫西：黄河文明中心的南迁

    研究黄河文明发生和形成的生态环境，当然要以黄河中下游地区为重点，其区域大致包括今天的河南、山西、陕西、河北、山东等省份。在距今8500-3100年期间，活跃在黄河中下游地区的先民大体可以分为三大部族，即夏、商、周。三大部族同时存在，联系密切。商的祖先契、周的始祖弃与舜、禹是同时代人。周人始祖后稷曾在夏王朝任职，其先祖不窋也曾在夏朝为官。

    夏代作为中国历史上最早的王朝，它的历史是从大禹开始的。据地质学家研究，在距今4500- 4000年时，即“仰韶温暖期”中后期时，冰融水归海造成了高海平面的出现，我国东部海平面比现代高2-4米[8]124。海平面升高是由于气候变暖及降水量增大造成的，据推算当时的年平均气温比今高3℃ -4℃，年均降水量达600-650毫米。这样的环境条件形成了尧舜时期洪水肆虐的状况，这正是我国龙山文化和二里头文化时期。据考古发现，尧舜禹时期，由于原始农业的发展，“刀耕火种”，改变了生态环境，即先用石斧、石刀等工具将树木、荆棘砍倒，再放火烧荒，再用石铲、石锄等工具翻土耕种，破坏了生态环境，尤其对植被的破坏最为显著，造成水土流失，河道堵塞，从而加剧洪水泛滥。

    为治理洪水“尧听四岳，用鲧治水，九年而水不息，功用不成。”以后舜又“举鲧子禹，而使续鲧之业。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”[9]。由文献记载可知，鲧治水九年，劳而无功。鲧治水失败后，舜又让禹来“续鲧之业”继续治水，经过13年的努力，才平息洪水。在禹治水的过程中，舜又让稷、契、皋陶来协助大禹治水。协助大禹治水的稷，即后稷、又名弃，是周族的始祖，善农耕，被尧举为农师。契为商族始祖，被舜任为司徒，掌教化之法，受封于商。皋陶，又作咎陶、咎繇，相传为东夷族首领，后为舜掌管刑法。禹率领其部族及沿河的后稷之周族、皋陶之东夷族等部族组成的治水大军，在黄河中下游地区开展了声势浩大的治水活动，从而确立了尧、舜、禹“统治社会的基本权利”的权威，建立了中国历史上最早的王朝——夏王朝。“治水的成功，也使这里成了人们安居乐业的家园，更引起了长江流域、辽河流域等人民的向往，使中原地区成为众望所归的人间乐园。”[10]90黄河中下游地区最先发生的“黄河文明”，成为中华文明的起源，5000年的华夏文明由此开始。

    “在尧、舜、禹建邦立国的过程中，黄河中游的临汾盆地、运城盆地和洛阳盆地，曾先后成为夏人统治的中心地区。”[10]99尧舜时期，晋南地区的陶寺是政治中心。在陶寺城址发现有洪水冲垮城墙的遗址，并有今生长在南方的扬子鳄、竹鼠等动物遗迹，表明夏初晋南临汾地区有广阔的水域和温暖潮湿的环境。大禹治水成功后，由于洪水退去，“夏王朝的政治中心已逐渐由晋南向豫西转移”。“自夏禹率部在洛阳盆地南侧的嵩山之阳建阳城夏都之后，到少康时，至今偃师二里头附近的洛水之阳斟寻，直至商汤灭夏，斟寻一直作为夏代的主都。”[10]98-99洛阳盆地之所以能够取代晋南地区的陶寺而成为黄河文明的中心，与洛阳优越的地理位置和生态环境有直接关系。大禹治水的成功，有两个方面的原因，一是华夏部族同心协力与大自然的抗争。二是自然原因，即气候的变化。大禹治水之前，黄土高原地区降水量相对减少。大禹治水之后，黄河流域气候转向干凉。气候的变化，使华北地区洪水退却，陆地扩大。“大禹治水的成功，也得力于气候的这一变化。”[10]101治水成功后，华北地区陆地面积扩大。新增加的又是肥沃的洪水淤积的土地，使农业得到发展。“这不但有利于夏王朝的兴起和发展，也为中原北部的先商文化，代表东部东夷族的岳石文化的兴起和繁荣提供了广阔的舞台。”[10]101洛阳盆地发达的农业为黄河文明中心由晋南向豫西的转移提供了丰厚的物质基础，使这次转移变成了现实。在生态环境方面，洛阳四周环山，伊、洛、瀍、涧河水相绕其间，既易抵御洪水，又便于农业生产。在地理位置方面，洛阳处在东部平原与西部山区的崤函古道，为东西之中，位于黄淮之间的交通要冲，为南北之中。它西通关中盆地，东瞰黄淮海平原，北指汾水谷地，南下江汉平原，居中而应四方。洛阳取代晋南地区的陶寺后，成为黄河文明发展的又一个中心。黄河文明发生了这一次转移后，持续长达200余年，创造了闻名于世的夏文化。偃师二里头发掘的城墙遗址，规模宏大，为灿烂的夏代文化提供了有力佐证。